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年中年浙江高考考場作文.docx 5頁

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2019年年中年浙江高考考場作文      人生如書,需逐級而讀,終級境界仍需以心體之,以心察之。以下是整理的關于浙江高考考場作文,希望大家認真閱讀! ?      這位作家所說的人要讀的三本大書,在我看來,“有字之書”即爲人所受到的教育和文化;“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經驗;而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。 ?      吾認爲,這“有字之書”與“無字之書”均可歸爲人的才能,而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡我們,做人就應德才兼備! ?      在這人日益複雜的信息化社會,一個人如果沒有才能,那麽他便很難在這個社會中立足。沒有才能的人即使品德優異也只會是社會的害蟲,因爲他們無法對社會做出貢獻,只會不斷地消耗社會資源,他們的存在只會拖社會發展的後腿。在這群有德無才的人當中,啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優異,但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富,他們的人生毫無意義。所以說,有德無才是萬萬不能的! ?      當然,僅僅有才卻無道德也是不行的,日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說,那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數都畢業于名校,接受過高等教育,掌握了各項專業知識,本可以爲社會做出巨大的貢獻,但最終走了歪路中,身陷囹圄,抱憾終生。究其原因,便是這些人有才無德!他們失去了道德的約束,爲了一己私利損害社會利益,才終于走上了犯罪的道路!這種人,其實比那些有德無才的人更令人痛恨!有德無才者只是在浪費社會資源,而他們不僅在浪費社會資源,更是在促使社會倒退,如果把有德無才者比作寄生蟲,那麽他們就是地地道道的病毒!因此,道德之于個人有甚至超過才能的重要性。 ?      當今之中國,則必定是早已知曉才德對于人之必要性。義務教育,是國家爲提高公民才能的舉措;感動中國十大人物頒獎則是爲了提升國民道德素養,提高道德品質。但要從根本上使國民德才兼備,是必須讓學校在重視文化教育的同時,注重學生的社會實踐和思想教育,杜絕重分不重德的現象發生。只有學校這一人才培養的重要基地發生根本性的改變,才能使人們真正做到德才兼備。 ?      才與德,這兩個人所必需的要素,真的是缺一不可!只有做到德才兼備,才可稱作真正的完整的人! ?      說話的境界分三個等級:最高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辭或辭令。人生亦是如此,于“有字之書”中初步領略世界,于“無字之書”中體悟世間冷暖,最終在“心靈之書”中沉澱深邃靈魂。循序漸進,方可臻于完滿。 ?      “有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》,可以是縱橫捭阖式的《國語》,抑或是清新淡雅式的《世說新語》,它讓我們從中獲取知識,領略六韬三略的風采。諸子百家的言論,唐宋元明清的詩歌,這些世間流傳下來的經典亦是人生不可或缺的法門。 ?      然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌,因爲我們深谙“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”,我們可引申爲親身經曆、人生閱曆。 ?      于時光中,某些細碎經曆會化爲齑粉,如“字”的升華,語境仍存,體悟延伸。這不是太虛幻境,但它容許塞萬提斯筆下堂吉诃德式的理想飛揚;這不是光耀萬世的燙金碑文,但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華。“無字之書”脫離了字的束縛,自然也增加了人性養成的難度。背道而馳、南轅北轍;人雲亦雲、旅進旅退,這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作爲靈魂指引。 ?      因此,“心靈之書”便是萬千閱曆、森羅萬象在心靈中的最後沉澱。篩去附贅懸疣,掌握人生方向;積澱潛思“哲理”,挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真谛;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術巅峰;它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背後隱藏的人性。 ?      然而,這種境界豈是普通大衆都可攀緣而至的!時下,浮躁之風盛行,很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉,甚至連“無字之書”都不樂意總結分析,停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢,便如厝火積薪,一瞬便可燎原。正因如此,範雨素的成長經曆,才會掀起互聯網衆多網民點贊轉發的狂潮,這種共鳴也揭露了當代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現實。 ?      人生如書,需逐級而讀,終級境界仍需以心體之,以心察之。 ?      名師點評 ?      文章寫作角度新穎,立意深刻。開篇以說話的境界入題,高人一招。第二、三、四段,考生分別從不同角度論述了“有字之書”“無字之書”的特點及其作用,言簡意赅曰而後,考生在第五段指出“無字之書”存在的問題,並順勢提出“

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