logo

您所在位置網站首頁 > 海量文檔  > 經濟企管 > 綜合

盤點故宮十大鎮宮之寶.doc 8頁

本文檔一共被下載: ,您可全文免費在線閱讀後下載本文檔。

  • 支付並下載
  • 收藏該文檔
  • 百度一下本文檔
  • 修改文檔簡介
全屏預覽

下載提示

1.本站不保證該用戶上傳的文檔完整性,不預覽、不比對內容而直接下載産生的反悔問題本站不予受理。
2.該文檔所得收入(下載+內容+預覽三)歸上傳者、原創者。
3.登錄後可充值,立即自動返金幣,充值渠道很便利
同意並開始全文預覽
《盤點故宮十大鎮宮之寶.doc》
盤點故宮十大鎮宮之寶(組圖) 乾隆款金瓯永固杯 乾隆款金瓯永固杯爲故宮宮廷文物的代表作。高12.5厘米,口徑8厘米,足高5厘米,口邊刻有回紋。根據清“內務府活計檔”記載,乾隆皇帝對此杯的制作十分重視,不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料,而且精工細作,曾多次修改,直至皇帝滿意爲止。因此,該杯一直被清代皇帝視爲珍貴的祖傳法寶。“金瓯”寓意國家政權,取名“金瓯永固”則反映永遠鞏固地保持政權的一種願望。它是清代皇帝每年元旦(大年初一)舉行開筆儀式時專用的酒杯。每當元旦子時,皇帝在養心殿,把“金瓯永固杯”放在紫檀長案上,倒入屠蘇酒,親燃蠟燭,提起毛筆寫下祈求江山社稷平安永固的吉語。 張成造款雕漆雲紋盤 張成是元代雕漆大家,其傳世作品被一致認爲是雕漆作品裏的珍品。張成造款雕漆雲紋盤爲故宮漆器的代表作品。高3.3cm,口徑19.2cm.盤木胎黑漆,內外均雕雲紋。堆漆甚厚,晶瑩照人,刻工圓潤。從此件具款的剔犀圓盤可知張成不僅是剔紅高手,剔犀技巧也精湛至極。 青玉雲龍紋爐 青玉雲龍紋爐爲故宮玉器的代表作品。宋代出品,高7.9cm,口徑12.8cm.爐青玉質。通體以“工”字紋爲底,上飾遊龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首:“何年廟器贊天經,刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制,祖丁父癸似商形。依然韫椟閱桑海,所惜從薪遇丙叮土氣羊脂胥變幻,只余雲水淡拖青。” 掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐 掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐,元,通高13.9cm,口徑16cm,足徑13.5cm。清宮舊藏。爐銅胎,圓形,鼓腹,像首卷鼻耳,圈足。爐頸部淺藍釉地,飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵。腹部寶藍釉地,飾紅、白、黃三色掐絲琺琅纏枝蓮花6朵。其下飾蓮瓣紋一周。此器釉質瑩潤,有的部分釉質呈玻璃般的透明狀,琺琅色澤渾厚諧調,富麗典雅,是一件高水平的元代掐絲琺琅作品。唯其銅膽、象耳和圈足爲後配。 《清明上河圖》 《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封)郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節,北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式,采用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫面中,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性,構圖疏密有致,注重節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。全圖分爲三個段落。作者張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。宋徽宗時爲宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學,後習繪畫,尤喜畫舟車、市橋、郭徑,自成一家。《清明上河圖》是張擇端的代表作,曾經爲北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色,高24.8厘米,長528.7厘米,原作現藏北京故宮博物院。 西晉陸機的《平複帖》 西晉陸機的《平複帖》是故宮法帖的代表作品,也是目前存世最早的名人墨迹,內容爲陸機向朋友問候疾病的書劄。《平複帖》本爲清宮舊藏,嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王,遂流出內府。民國期間,爲恭親王後人珍藏。1937年,爲了給母親治病籌措費用,恭親王後人意欲出賣,幾經轉手落入英國。張伯駒以4萬大洋購入,並將自己的書房命名爲“平複堂”。不料日寇大舉侵華,張伯駒攜家人避禍到陝西,隨身將《平複帖》縫入隨身衣被,從而使文物得以保全。 鍾表之寶 彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽禦制鍾爲故宮鍾表的代表作。高185cm,面寬102cm,側寬70cm.此鍾共有7套機械系統,分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等,技術水准相當高。根據記錄,從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工,曆時五年多。17世紀前,中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。意大利傳教士利瑪窦帶著兩個西洋自鳴鍾叩開了中國宮廷的大門。 沈子蕃缂絲《梅鵲圖》 沈子蕃缂絲《梅鵲圖》軸爲故宮織繡的代表作品。圖軸縱104cm,寬36cm.中國古代缂絲被認爲是絲織工藝中最爲高貴的品種,古人以“一寸缂絲一寸金”言缂絲作品之珍貴。缂絲之高貴,首先因其耗費工時巨大,以萬縷千絲成其工巧,“如婦人一衣,終歲方成”。其次,缂技易學難精,雖摹缂書畫,並非簡單的照葫蘆畫瓢,而需要純熟的工藝技巧和相當的書畫藝術修養,許多缂絲書畫具有很高的藝術鑒賞價值。 郎窯紅釉穿帶直口瓶 郎窯紅釉穿帶直口瓶,清康熙,高20.8cm,口徑6.1cm,足徑9.1cm。瓶直口,長頸,垂腹,圈足外撇。足外牆兩側各有一長方形穿孔,可穿系繩帶。在容器上系帶是對無梁、無系、無扳手的器物進行提拿的傳統方法,拆卸容易而又非常實用,也可以使器物在擺放位置上固定,不致被損壞。明高廉《遵生八箋》中記載:“故官哥古瓶,下有二方眼者,爲穿皮條,縛于幾足,不令失損。”該器通體施紅釉,因釉質在高溫燒造時垂流而使口部顯露出白色胎體,底部紅釉凝聚,釉色濃重。外底施白釉並镌刻乾隆禦制詩:“暈如雨後霁霞紅,出火還加微炙工。世上朱砂非所擬,西方寶石致難同。插花應使花羞色,比盡翻嗤畫是空。數典宣窯斯最古,誰知皇祜德尤崇。乾隆乙未仲春月禦題。”由此可見乾隆皇帝對郎窯紅瓷器的喜愛和推崇。 酗亞方樽 亞方尊,高45.5cm,寬38cm,口徑33.6×33.4cm,重21.5kg。尊方形,侈口,肩上四角各飾一象首,像首間夾飾獸頭,頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾,以雷紋作地。口內側鑄銘文2行9字:亞(音酗)者(音司)以大子尊彜。銘文大意:亞族祭祀諸位王後和太子的寶器。尊是盛酒器,流行于商早期至春秋戰國時期。方尊傳世較少。傳世的亞器有50件上下,器型不一,有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥等,僅台北故宮博物院就藏有15件。70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞銘文的青銅器,從挖掘的墓穴來看,規模都不小,其中一座還是有四個墓道的大墓。加上衆多的帶有亞銘記的器物,說明它們所代表的可能是一個大族。再從本器銘文看,能祭祀諸王後和太子的,也不會是一般的部族。此外,早年間蘇埠屯還曾出土過一些“亞器”,也有學者就此推測蘇埠屯是亞族的墓葬區。
下載地址
文檔糾錯    收藏文檔    下載幫助


發表評論

請自覺遵守互聯網相關的政策法規,嚴禁發布色情、暴力、反動的言論。
用戶名: 驗證碼: 點擊我更換圖片

“原創力文檔”前稱爲“文檔投稿賺錢網”,本站爲“文檔C2C交易模式”,即用戶上傳的文檔直接賣給(下載)用戶,本站只是中間服務平台,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有【成交的100%(原創)】。原創力文檔是網絡服務平台方,若您的權利被侵害,侵權客服QQ:3005833200 電話:19940600175 歡迎舉報,上傳者QQ群:784321556